आत्महत्या (suicide)......

नमस्कार ब्लॉगर परिवार 

भोग विलासी दुनिया में मानव,मानव से दूर हुआ

वो बेबस दिल जो मरने को इतना भी क्यों मजबूर हुआ

आभासी दुनिया में ये सब झूठ परोसा जाता है

आत्महत्या करने पर जीवन को कोसा जाता है

घर के भेदी लंका ढ़हाते तब अंतर्मन रोता है

सोचो उस परिवार की,चिराग जो अपना खोता है

कहने को तो उसके परित: जनमानस का मेला था

दुनिया के संग रहकर भी,वह हुआ क्यों अकेला था 

आकर्षण को प्यार जो कहना धोखे का ही खेल है

ज़हर से डसने वालों का दुनिया में कैसा मेल है 

फेसबुक मित्र हैं लाखों जीवन में कोई एक नहीं

किस को बात बताता खुद की इरादे किसी के नेक नहीं

आवश्यकता महत्ती है अब कसरत की और ध्यान की

सबसे ज़्यादा जग को अब जरूरत है मनोविज्ञान की 

खिलता हुआ फूल था मानों एकदम गर्दन पटक गया

दुष्टों में विषाणु इतना वह फंदे से लटक गया

बाद में मतलब भी क्या जो साजिश का बर्तन फूट गया

काल्पनिक मुस्कान रह गई भाईचारा टूट गया

मानव का जीवन लेकर भी मानवता सब भूल गए

जीवन ऐसी बाधा क्या जो वो फांसी से झूल गए 

पश्चिम का अंधानुकरण : भारत पर संकट

नमस्कार मित्रों
आज विश्व की श्रेष्ठतम मान-मर्यादा युक्त संस्कृति वाला भारत देश पाश्चात्य का अंधानुकरण करके नैतिक रूप से आगे नहीं बढ़ रहा है इस पर हमारी स्वरचित कविता प्रस्तुत है -


संस्कृति और सभ्यता को कितना जल्दी भुला दिया
पाश्चात्य के चमचों ने भारत को नींद में सुला दिया
भारत के मूल्यों को तो वह अंधविश्वास बताती रही
पश्चिम की ये दीमक जो भारत दिन-दिन खाती रही
पश्चिम में दिखावट की जो संक्रामक खांसी है
मानों या ना मानों उनका जीवन भोग-विलासी है
खूब हुआ ये खेल तमाशा,अब भारत से बन्द करो
'काम'की कहानी पढ़ने वालों याद विवेकानन्द करो
अंग्रेजों ने मारा था जो कितना गहरा घाव था
भारत के आदिमानव में कितना कुछ सद्भाव था
मानसिक गुलामों तुमने पहना कैसा भेष है
यहां देशप्रेमी बनना होगा यह भगत सिंह का देश है
घर की मुर्गी दाल बराबर समझकर तुमने छोड़ दिया
मिली ज़रा सी आजादी अपनों से नाता तोड़ दिया
पढ़े लिखे गंवारों से तो बेहतर ही अशिक्षा थी
भूखे को भोजन मिलता था,भिक्षुक को मिलती भिक्षा थी
औरों को उपदेश दिया चलते ना अपने पैरों पर
अपनों से नफरत कितनी,विश्वास किया है गैरों पर
पाश्चात्य का भूत ये तो पूरी तरह से छाया है
भारत के मस्तक पर ये घोर संकट आया है
क्रिकेट के मैदान में फुटबॅाल की रीति कैसे चले
भारत शिक्षा में फिर पश्चिम की नीति कैसे चले


स्वदेशी अपनाइये


जय हिंद जय भारत

माफ करो नेताजी,उज्ज्वल वस्त्र भी शर्मिंदा हैं .....

नमस्कार मित्रों
आप सभी के कुशल होने की उम्मीद के साथ आज चुनावों से पहले के समय चलने वाली आरोप-प्रत्यारोप की श्रृंखला पर हमारी स्वरचित कविता प्रस्तुत है -

पांच साल अब बीत गए जो हुआ ये प्रत्यावर्तन है
एक दूसरे की बातों का जुबान से ये कर्तन है
कहते हैं हम हरीशचन्द्र,हम ही तो सत्यवान हुए
सत्ता के गलियारों के अब सक्रिय जो कान हुए
शासक और शोषक सब गिरगिट से रंग बदलने लगे
नेताजी के चमचे भी अब घर से निकलकर चलने लगे
यूँ करते हैं याचना कि देश बचाना चाहते हैं
हम सेवक,जनता ईश्वर,बैकुंठ में जाना चाहते हैं
समझदार तो समझ गया कि मिथ्याभाषी जिंदा है
माफ करो नेताजी,उज्ज्वल वस्त्र भी शर्मिंदा हैं
कोयल सी कोमलता से ये ज़हर के जैसा बोलते
सदगुण की प्रशंसा नहीं और पोल हमेशा खोलते
मोल मतों का करके सबने पल्लू झाड़ लिया है अब
पांच साल अपना घर भर लिया,छप्पर फाड़ दिया है अब
फेसबुक के योद्धा भी अब उतर समर में आये हैं
मुफ्त की ठंडी चाय (शराब) ने वाणी के तीर चलाए हैं
गरीब बाप के पैसों का बेटा-बेटी ही काल बने
शिक्षा-दीक्षा को भूलकर नेताजी के दलाल बने
जनता को भड़काकर फिर आपस में उड़ाते खिल्ली  हैं
यूँ लड़ते हैं बार-बार जैसे लड़ते कुत्ते बिल्ली हैं
सच तो यह है लूटपाट के अलग-अलग इरादे हैं
कर्णधार इस देश के क्यों करते झूठे वादे हैं ?

आत्महत्या :एक अनसुलझी पहेली

 इस सदी में जिस प्रकार इस शब्द में अपना विशाल रूप धारण किया है वह दुनिया को सकते में डाल सकता हैं।

आत्महत्या के बढ़ते मामलों ने  सबकों  सोचने पर मजबूर किया है कि आखिर आत्महत्या  के मामलों में क्यों बढ़ोतरी हो रही हैं.

आत्महत्या एक मनचाही मौत नहीं है बल्कि अनचाही मौत है फिर भी ना जाने क्यों संपूर्ण विश्व में 8 से 1000000 लोग हर साल आत्महत्या करते हैं ,एनसीआरबी के आंकड़ों पर अगर गौर किया जाए तो देश में हर 55 मिनट में पांच व्यक्ति आत्महत्या करते हैं यानी हर 11 मिनट में एक व्यक्ति फंदे से लटककर ,जहर पीकर या फिर कूदकर अपनी जीवन लीला हमेशा के लिए समाप्त कर देता है ,भारत में सबसे ज्यादा आत्महत्या करने वाले युवा होते हैं जो 15 से 29 वर्ष की आयु सीमा में होते हैं इनमें शिक्षा के क्षेत्र से जुड़े युवा ज्यादा देखने को मिलते हैं ,जो कैरियर संबंधि  विषय से संबंधित बातों से चिंतित होते हैं, मानते हैं कि विद्यार्थी जीवन में हम सबने इन परिस्थितियों का सामना किया है पर आत्महत्या ही इस समस्या का निदान है यह कहां तक सही है .

• विद्यार्थी जीवन के अलावा अब किसान भी  आत्महत्या करने लगे हैं जो सरकार और समाज की चिंता को गंभीर स्तर तक ले जाने का कार्य करती है, इन दोनों के अलावा वर्तमान में सरकारी अधिकारी भी इस समस्या से त्रस्त हैं इस कारण सरकारी तंत्र में आत्महत्या के मामले बढ़े हैं इसके पीछे राजनीतिक दबाव को अधिक  माना गया है,राजनीतिक दबाव ने आत्महत्या बढ़ाने का जो कार्य किया है इससे जनता के मन में राजनेताओं की छवि ओर ज्यादा खराब हुई है,आत्महत्या इतना आसान काम भी नहीं होता जितना हम समाचार पत्रों में पढ़ने के बाद सोच कर भूल जाते हैं इससे पूर्व व्यक्ति कई बार टूटता है फिर भी निखरने का प्रयास करने के बाद भी सही रूप में निखर नहीं पाता है वह अवसाद से भर जाता है,अपनों की याद में उसका गला सूख जाता है उसकी कलम कांपते हाथों का साथ धीरे -धीरे छोड़ती जाती है, परिवार के प्यार को वह शब्दों में उकेर देता है खुद के जाने के बाद परिवार का क्या होगा इस प्रकार के विचार भी उसे कुछ समय के लिए आत्महत्या करने से रोक जरूर देते हैं पर अपने काम पर लगे कंलको को वह जब अपनी बेदाग छवि से जोड़ता है तो उसके हाथ रस्सी के साथ पंखों की ओर बढ़ जाते हैं, सफेद वस्त्र धारी राजनेताओं के काले दिल को वही समझ पाता है फांसी के फंदे और उसके गले के मध्य  की दूरी लगभग समाप्त होने पर होती हैं फिर वो ना चाहते हुए  भी फांसी  को अपना बना लेता है, कुछ देर बाद उसके गले की नस टूट जाती है गालों पर आंसुओं की कुछ बूंदें उसे सच्ची श्रद्धांजलि देती है गले की रस्सी उसकी मौत के टूट  जाती है जिन नेताओं की वजह से उन्होंने प्राण गवाहे  वही नेता उनके मृत शरीर को सुख की श्रदाँजलि  देते हैं, हमें समय के साथ -साथ सोच बदलकर भ्रष्ट राजनीति से अपना विश्वास हटाना होगा नहीं तो जनसेवा के अधिकारियों का बलिदान व्यर्थ जाऊँगा.

           रामजीवन विश्नोई 

दहेज़ प्रथा:समाज के मस्तक पर कलंक (The dowry system: A stigma on the head of society)

प्यारे दोस्तों
आज समाज में एक बेटी के पिता की समस्याएं दहेज़ रूपी दैत्य ने बहुत बड़ा दी हैं,इस पर हमारी स्वरचित कविता प्रस्तुत है -


इंसान नहीं हो सकता पति जो पत्नी का हत्यारा है
जिन्दा होती तो हक मांगती,इसलिए तो मारा है
बेटा बन गया चपरासी जो माँ-बाप भी फूल गए
पाणिग्रहण के वचन दुल्हा जी छ: महीने में भूल गए
आज फिर गरीब बेचारा पकड़ कनपटी रोया है
मुश्किल समझें उस बाप की जिसने एक बेटी खोया है
सोच रहा वह मन ही मन मैं भी अमीर ज़रा होता
तो इस ह्रदय का टूकड़ा ना लाचार मरा होता
पाप के सागर भर आए,पुण्य के स्थल सूखे हैं
बच्चों की परवाह कौन करें अब कितने दिन से भूखे हैं
सास-ससुर ने मिलकर ये तैयार किया मसौदा  था
समझ नहीं आया अब तक यह रिश्ता था या सौदा था
दुष्टों की मौसी कौन हुई,इनका तो कोई खास नहीं
धन के लोलुप लोगों को अब मूल्यों का आभास नहीं
आलस्य में रहने वालों,नमक-मिर्ची भी कैसे दे
तुम्हारा फ़रमान तो यह है ताउम्र ही पैसे दे
इज्जत तो नहीं लुट जाती,थोड़ा सा शीश झुकाने में
जमीन बिकी उस बाप की,शादी का कर्ज़ चुकाने में
सुनकर ऐसी घटनाएं,यह जीवन लगता फीका है
जल्दी से मिटाओ यह मस्तक पर काला टीका है।


जागो युवा जागो
जय हिंद,जय भारत,जय हिंद की सेना

सेना पर राजनीति क्यों (why the politics on our military) ?

नमस्कार ब्लॉगर परिवार
हमारी सेना हमारा गौरव है,लेकिन हमारे देश के कुछ (सभी कदापि नहीं) राजनेताओं के मन में वीरों के शौर्य पर भी तुच्छ स्तरीय राजनीति करने की महत्ती इच्छा हिलोरें मारती है। इंसानों की स्वार्थवादिता की इस पराकाष्ठा पर हमारी स्वरचित कविता प्रस्तुत है-

धर्म नहीं है उसका कोई,ना ही कोई जाति है
रक्षा के प्रयोजन से वह सदा ही आगे आती है
अखण्ड है भारत की ज्योति,जग को यही बताती है
भारत की सेना ने जो सदा ही तानी छाती है
कश्मीरी घाटी में अब ये गद्दारी का कहर क्यों
वीरों की शहादत पर भी ये राजनीति का ज़हर क्यों
ना बोलना आए तो इस जिव्हा को सहेजे फिर
राजनीति करने वाले भी अपने बेटों को भेजें फिर
चिराग किसी का चला जाए तो अपनी रोटी सेंकते
राजनीतिक स्वार्थ हेतु पत्थर बनकर देखते
सेना की शक्ति पर प्रश्न चिह्न लगाना सही नहीं
राजनीति का ऐसा स्तर देखा हमने कहीं नहीं
कोयले की दलाली में जो हाथ इनके काले हैं
सेना से सबूत मांगते खुद ने किये घोटाले हैं
पाकिस्तान की होती पिटाई,इनके दिल क्यों घबराते
जनता को बेवकूफ बनाकर झूठ बोलने का खाते
पत्थरबाजों की साजिश पर अब तक गुंगे बने हुए
औरों क्या शिक्षा देंगे,खुद कीचड़ में सने हुए
तीन सौ सत्तर चली गई तो इनको इतना कष्ट हुआ
आंखों में धूल झोंकने का वो तंत्र कितना नष्ट हुआ


जय हिंद,जय भारत

संस्कृत भाषा की वैज्ञानिकता

संस्कृत भाषा भारत में वैदिक काल  से ही अपनी जड़ें रखती है और यह सबसे पुरानी भाषा है। अरबों के आक्रमण से पहले, संस्कृत भारतीय उपमहाद्वीप की राष्ट्रीय भाषा थी। इसे सभी भाषाओं में सबसे व्यवस्थित और तकनीकी भाषा भी माना जाता है। इसे सभी भाषाओं की जननी के रूप में जाना जाता है। संस्कृत भाषा में किताबें सैकड़ों साल पहले भारत के उच्च शिक्षित व्यक्तियों द्वारा लिखी गई हैं और अब उन पर पढ़ा और शोध किया जा रहा है।

यहाँ संस्कृत से जुड़े कुछ तथ्य आपके समक्ष रखे जा रहें है जो संस्कृत भाषा की प्राचीनता और वैज्ञानिकता को आपके प्रदर्शित करते है-

धन्यवाद 🙏